Kristluse ajalugu Ghanas

Kristluse algus Ghanas ulatub 15. sajandisse, kui eurooplased saabusid tollasele Gold Coastile. Kuid enne nende saabumist olid riigis kasutusel erinevad traditsioonilised tavad. Ghana koos kogu Lääne-Aafrika piirkonnaga oli tuntud erinevate vaimsuse vormide poolest, mida nad praktiseerisid. Kuid kui eurooplased kolonialismi ajastul riiki tungisid, hakkas kristlus oma jalgealust saama. Lõpuks jättis religioon traditsiooniliste või vaimsete tavade muud vormid varju. Selle tulemusena tegutsevad tänapäeval mitmesugused konfessioonid, nagu katoliiklased, baptistid, karismaatikud ja metodistid. Kristlusest on saanud riigis enim praktiseeritud religioon. Sellel on praegu Ghanas suurim jälgijate arv.

Alates kristluse kehtestamisest on religioonil olnud laialdane mõju. 2012. aastal avaldatud statistika kohaselt praktiseerib kristlust 74,1% kogu Ghana elanikkonnast, samas kui islamis on umbes 17,5% kogu elanikkonnast. Praegusel kujul on kristlus Ghana kõigist religioonidest kõige rohkem väljendunud. Seega heidab see artikkel ülevaate kristluse ajaloost Ghanas. Samuti käsitletakse religiooni hetkeseisu. Seejärel käsitleme erinevaid Ghanas asuvaid kirikuid koos kristluse mõjuga riigile tervikuna.

LOE KA: Ghana pastorid ja nende kahtlustatavad erakonnad

Religioon Ghanas enne kristlust

Enne kui me vaatame kristlust Ghanas, tasub kaaluda religiooni, mis kehtis enne seda, kui see Euroopa juurutatud religioon võimust võttis. Kõigi Ghanas eksisteerinud etniliste rühmade seas oli traditsiooniline tava enne muude religioonivormide kasutuselevõttu. Kuna traditsiooniline religioon on tihedalt seotud perekondlike lojaalsuste ja kohalike kommetega, säilitab see maal endiselt oma mõju. See on püsima jäänud vaatamata kristluse ja muude religioonivormide laialdasele levikule Ghanas.

Traditsioonilised jumalakummardajad usuvad, et on olemas suur ülim olend, keda nad arvavad olevat isoleeritud inimeste igapäevasest usutegevusest. Seda ülimat olendit tuntakse erinevate nimede all. Näiteks Akanis kutsutakse Teda Nyameks, Ewes aga Mawuks. Siis on väiksemaid jumalaid, kes elavad erinevates kohtades, nagu ojad, mäed, jõed ja puud. Üldiselt eeldatakse, et kõik need jumalad on kõrgeima olendi ja ühiskonna vahepealsed.

Kuidas kristlus Ghanas alguse sai

Eurooplaste tulek Gold Coastile ja nende levik oli see, mis viis kristluse juurutamiseni Ghanas. Peamiste kristlike usumissioonide hulgas, mida Ghana on tunnistajaks olnud, on katoliku ja metodisti kirikud. Kristlike usurühmade, nagu Wesley metodisti kirik, misjonitegevuse tõttu sündis Ghana metodisti kirik. See juhtus pärast seda, kui Joseph Rhodes Dunwell tuli Gold Coastile (Ghana) aastal 1835. Metodisti kiriku asutasid anglikaani taustaga inimesed.

Veelgi enam, peaaegu samal ajal, kui metodisti kirik tuli Ghanasse, võeti 15. sajandil kasutusele ka roomakatoliku kirik. Ainus erinevus seisnes selles, et roomakatoliiklastel oli Kesk- ja Ashanti piirkonnas mõõdukas esindatus.

LUGEGE KA : Sekondis/Takoradis poseerivad vargad jutlustajatena

Siiski on väide, et esimene Ghana pinnale asutatud missioon oli roomakatoliiklane. Väidetavalt on nemad sekt, mis tõi kristluse Ghanasse. Selle usurühma tutvustamine toimus 1482. aastal Elminas. See juhtus pärast seda, kui mõned katoliku preestrid tulid koos portugali immigrantidega 1482. aasta jaanuaris Gold Coastile. Saabudes ehitasid nad St. George'i kindluse (Sao Jago), mida tänapäeval tuntakse Elmina lossina.

Kuna kalvinistid hollandlased keelustasid katoliku kiriku liikmed 1642. aastal, pidid roomakatoliiklased langema kokku kahesaja kolmekümne kaheksaks aastaks majanduslangusesse. Hiljem 1880. aasta mais tekkis katoliku kirik uuesti. Seetõttu sai sellest konfessioonist 19. sajandil viimane suurem kristlik konfessioon, mis Ghanas asutati.

Kristluse vormid Ghanas

Ghanas eksisteerib tänapäeval erinevaid kristluse vorme. Kuigi nad kõik on klassifitseeritud kristlasteks, on nende õpetuslikes tõekspidamistes mõningaid erinevusi. Nende erinevate kristluse vormide hulka kuuluvad evangeelne presbüterlane, katoliiklus ja Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kirik (LDS Kirik).

Mõned rühmad moodustasid ka Ghana kristliku nõukogu, mis on riigis kristlasi ühendav kogu. Selle nõukogu liikmete hulka kuuluvad metodistid, anglikaanid, mennoniidid ja presbüterlased. Teised sellesse kategooriasse kuuluvad Aafrika metodisti episkopaalsed sionistid, kristlikud metodistid, evangeelsed luterlikud, baptisti kirikud ja sõprade selts.

Loe ka

Erinevad abielutüübid Ghanas – määratlused ja selgitused

Kristluse mõju Ghanale

Kristlus on mänginud Ghana arengus nii mitmel viisil olulist rolli. Formaalse hariduse tekkimine on jälgitav religiooni juurutamisest riigis. Religioosne missioon pani aluse mitmetele sotsiaalmajanduslikele institutsioonidele, mis olid platvormiks Ghana rahva evangeliseerimiseks ja ristiusku pööramiseks. Need sotsiaal-majanduslikud institutsioonid hõlmavad tervishoiuteenuse osutamise üksusi, haridusasutusi ja tööstusasutusi, mis riigi majandust tõesti mõjutasid.

Ghana igal haridustasemel on mitu misjonikooli, mis õpetavad valitsuse heakskiidetud õppekavasid. Tänapäeval on palju kirikuid, mis haldavad alg-, kesk- ja kõrgemaid õppeasutusi. Tegelikult on see kirjas Peaaegu kõik Ghanas eksisteerivad teise astme kõrgemad asutused on misjonikoolid . Mõned nendest asutustest hõlmavad Tamale St. Charlesi keskkooli ja Notre Dame'i keskkooli. Meil on nimekirjas ka Pope Johni keskkool ja väikeseminar ning Adisadeli kolledž.

Lisaks on Ghanas tervishoiuteenuste osutamisel üsna palju kirikuid, millel on samuti suur roll. Ghanalaste tervisevajaduste rahuldamiseks on loodud erinevad kliinikud ja misjonihaiglad. Paljud nendest misjonihaiglad ja kliinikud keskenduvad piirkondadele, kus inimesed näivad olevat vaesunud ja marginaliseeritud.

LOE KA: Keeltega rääkimine jama ja rumal – Mzbel

Kristlik usurühmitus on võtnud aktiivse rolli ka riiklikus poliitikas. Alates sellest, kui riik sai iseseisvuse, on kristlikust kogust olnud palju juhte, kes on olnud riigis tähtsatel juhtivatel kohtadel.

Kristluse seis Ghanas

Kristlus oli algselt tuntud mõistlike doktriini ja moraaliõpetuste poolest, mille eesmärk oli kasvatada rahva vastutustundlikke inimesi. Kuid kahjuks peeti seda pärast seda, kui paljud neist kirikutest hakkasid kogema sisemisi kriise. Kriiside tagajärjel hakkasid paljud Ghana kirikud lagunema. Mõned õigeusu kirikud moodustasid oma rühmad ja tõstsid oma juhtkonda ilma emakiriku nõusolekuta.

Hiljem hakkasid esile kerkima paljud juhid, kes väitsid end olevat Jumala kutsutud ilma igasuguse formaalse või vaimse väljaõppeta. Selle tagajärjeks oli seene- ja võltsdoktriinide levik riigis. Kahjuks järgisid paljud neist kirikutest Vana Testamendi doktriini ja nii osalesid nad loomade ja teiste ohverdamises. Tegelikult väitis enamik neist rühmadest end nelipühilaste ja karismaatiliste liikumiste hulka kuuluvat.

Viimastel aegadel on kirikutes toimunud lõhenemist ja paljud neist on asutanud oma. Paljude nende lahkulöömiste põhjuseks on rahvakillud, mis asutajate juures olid. Seega on tänapäeval palju ühemehe kirikuid. Samuti on ettekuulutusi kasvu kohta, kuna inimesed on pannud uskuma, et kuni prohvet ei räägi või prohveteeri nende üle, ei saa nad kogeda tõelist vabadust.

Paljude nende usupõhiste rühmade kiire kasvu tõttu on üks peamisi paljude Ghana kodanike mured on see, et nad toovad maal segadust. Selle põhjuseks on asjaolu, et paljud ei tea, milline kirik on hea või võlts, mistõttu nad langevad võltsjutlustajate ohvriks. Nagu see on, on võltsitud sõnumite kuulutamine toonud maal kaasa vaimse saastatuse.

Loe ka

Kas lesbide abielu on Ghanas lubatud?

Kõige senise öeldu põhjal on tõestatud tõsiasi, et kristluse kohalolek Ghanas on toonud maal suuri arenguid, kuigi sellel on olnud tõuse ja mõõnasid. Keskendutakse sellele, et positiivsed kaaluvad üles negatiivsed. Väärib märkimist, et alates kristliku usu juurutamisest on see varjutanud kõik muud Ghanas tegutsevad religioonivormid.

LOE KA: Ghana kuulsused, kes hülgasid kuulsuse, et evangeeliumi kuulutada